霤指屋檐袷谓交领也任左案因为人的右耳目不如左耳目明故任左为欲

霤：指屋檐。

袷：谓交领也。

任左：案因为人的右耳目不如左耳目明，故任左为欲听之审。凡陪侍国君，要弯腰使绅带下垂，脚就像要踩着前裳的下边，〔要低头而使〕下巴下垂如屋檐，两手合抱而下垂，目光要下视，而当听国君说话时就要扬首谛听，看国君时目光只能注视衣带以上到衣领的地方，听国君说话的时候要使左耳侧向前。

28．凡君召以三节 ：二节以走，一节以趋。在官不俟屦，在外不俟车。节：是君派使者召臣所持的信物，用玉做的，其形制不详。凡国君派使者召臣共有三节：用二节召臣臣就要快跑前往，用一节召臣臣就快走前往。〔君召臣时〕臣如果在朝中官署，不等到穿好鞋就赶紧前往；臣如果在朝外家中，不等到备好车马就赶紧前往。

29．士于大夫，不敢拜迎 ，而拜送。士于尊者先拜，进面，答之拜，则走 。士于君所言大夫，没矣则称谥若字，名士；与大夫言，名士，字大夫。不敢拜迎：案士卑于大夫，若迎拜，则恐烦大夫答拜。若地位相同，则当拜迎。

答之拜，则走：这是表示不敢当尊者之拜。士对于来访的大夫，不敢迎上前去行拜礼，而大夫走时则当行拜送礼。士如果前往访见位尊者，就当先在门外行拜礼，然后进去见尊者，尊者如果答拜，就应当跑到一边避开。士在国君面前谈起大夫，如果大夫已经死了就称他的谥号，或称他的字，而士自称名；士同大夫谈话，士自称名，而对大夫称字。

30．于大夫所有公讳，无私讳。凡祭不讳，庙中不讳，教学临文不讳。在大夫面前要避君讳，而不避大夫家的私讳。凡祭祀时读祝祷词不避讳，在庙中读祝祷词不避讳，教和学面对书中的文字可以不避讳。

31．古之君子必佩玉，右徵、角，左宫、羽 ，趋以《采齐》 ，行以《肆夏》，周还中规，折旋中矩，进则揖之，退则扬之 ，然后玉锵鸣也。故君子在车则闻鸾和之声 ，行则鸣佩玉，是以非辟之心，无自入也。君在不佩玉 ，左结佩，右设佩 ；居则设佩，朝则结佩；齐则 结佩 ，而爵 。凡带必有佩玉，唯丧否。佩玉有冲牙 。君子无故玉不去身。君子于玉，比德焉。天子佩白玉而玄组绶。公侯佩山玄玉而朱组绶。大夫佩水苍玉而纯组绶 。世子佩瑜玉而綦组绶 。士佩瓀玟而缊组绶 。孔子佩象环五寸而綦组。右徵、角，左宫、羽：羽，原误作“月”。徵、角、宫、羽，皆属古代的五声音阶（参见《乐记第十九》第4节）。