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    曷何法圣人效法圣人成例这里指所有的管理制度都是沿袭先王贤者的

    时间:2022-07-01 04:04:18  编辑:快推网  来源:  浏览:357次   【】【】【网站投稿
    曷:何。法圣人:效法圣人成例。这里指所有的管理制度都是沿袭先王贤者的法例。田成子:春秋时齐国大夫陈恒,其祖先陈完从陈国避祸来齐,因陈、田古音相同,又称田氏。“成子”是后人给他的称号。鲁哀公十四年(前481年),田桓杀了齐简公,拥立齐平公,任相国。至公元前391年,其曾孙田和代“姜齐”为诸侯,史称“田齐”。非:责备。诛:讨伐。十二世有齐国:“十二世”说法较多,具代表性的有以下三种:陆德明《经典释文》

    曷:何。法圣人:效法圣人成例。这里指所有的管理制度都是沿袭先王贤者的法例。

    田成子:春秋时齐国大夫陈恒,其祖先陈完从陈国避祸来齐,因陈、田古音相同,又称田氏。“成子”是后人给他的称号。鲁哀公十四年(前481年),田桓杀了齐简公,拥立齐平公,任相国。至公元前391年,其曾孙田和代“姜齐”为诸侯,史称“田齐”。

    非:责备。

    诛:讨伐。

    十二世有齐国:“十二世”说法较多,具代表性的有以下三种:陆德明《经典释文》以陈完起算,为齐国相九世,代齐为齐侯三世。至庄子时,计十二世;曹础基以田成子起算,至齐王建为秦国所灭,共经历十二世,庄子为齐宣王时人,如以此计算,那么本篇一定是庄子后学所作;俞樾则认为“十二世”应该作“世世”。上文说田成子弑君,不应从陈完起算。如从田成子计算,又与庄子生活时代不合。“十二”是历法运行的常数,表示一个循环周期,也可以泛指数量多,因此仍采用俞樾说,取“累世、世世”之意。

    龙逢、比干:桀、纣时的贤臣,详见《人间世》注。

    苌(cháng)弘:字叔,周敬王臣子刘文公所属大夫,因刘氏与晋国范氏有亲,苌弘为范氏谋划。后晋卿赵鞅诛灭范氏而借此声讨周王室,周人杀苌弘。胣(chǐ):剖开肚腹挖出肠子。

    子胥:伍员,字子胥。吴王夫差受伯嚭挑唆将其赐死,死后把他的尸体放在皮囊中抛在江中。靡(mí):糜烂、腐烂。

    戮:陈尸示众。暴君凭借圣贤之法所赋予的权位,杀害四位贤人,正是圣贤之法被窃取的证明。

    道:法则,规律。

    何适:适何,到哪里。

    妄意:无实据的猜测。藏:收藏的东西。这里指盗贼可以猜测到房内所藏的东西。

    可否:是否成功。

    竭:亡。“唇竭而齿寒”与《左传·僖公五年》中所录晋假道伐虢,宫之奇进谏所用的“唇亡齿寒”的谚语意思相同。又据俞樾说,“竭”为负举之意,表示嘴唇向上翻开。

    鲁酒薄:指鲁国进献的酒味浓度低而淡薄。此典故唐代陆德明与汉代许慎说法略有不同:陆说楚宣王大会诸侯,而鲁恭公献酒味淡,楚王怒而攻打鲁国,魏国趁楚攻鲁无暇救赵,而兵围赵国都城邯郸;许说赵国与鲁国均向楚国献酒,鲁酒味薄而赵酒味浓。楚王酒吏索酒于赵国而不得,因此调换赵、鲁之酒,导致楚王以赵酒薄兵围邯郸。这两句意在表示看似不相关或对立的事物存在内部联系。嘴唇不见了,牙齿却感到寒冷;鲁国酒味淡薄,赵国却受到攻打。

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